大明：我重生成了朱允炆第 300 章

“哈哈，古今先生的名讳，岂是这等宵小恶徒能听闻的？郁新，睁眼看着吧，在天亮缕光时，会看到百姓都站在了，成为阳的量，杀了们，们还夺取滁州，杀到南京！”瞿佑面带之地喊。

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远，莲徒搬了袋袋粮食，支起了锅开始煮粥，有赶着难民站起排队，然声喊：“入莲，成兄，守望相助，饱暖极乐”李老三与李九将棍子当作拐杖，排在队伍之中。

李九低声：“老班头，们都把粮食了，们什么时候”李老三瞪了眼李九，：“吃饱了再算账，先都分清楚？”“可们吃了，岂是成了莲的了？”李九担忧地问。

“呸，这说得就是粮仓里的赈灾粮，吃朝廷的米，跟们何？”“可们还给帽子？”

“们了那么多，戴个帽子哭丧正适？”李老三看向锅，子咕噜地了起。

瞿佑看着越越多的难民头戴帽，手捧粥碗，脸的笑意更浓了，转对郁新：“朱元璋本是莲徒，却背叛义，断莲，这江山，‘明’字！”第百九十五章 莲（二更）

朱元璋是莲徒？

郁新没有否认，这是事实。

说起莲，必须从佛开始谈起。

自东汉明帝时期，佛传入中国。

古对于这种“舶品”从都是全盘接收的“拿主义”，而是喜欢加入自己的理解与认识。

经魏晋南北朝隋唐，佛先现了天台、华严、净土、禅宗、密宗等“中国化”宗派。

佛主张中的“净土”，指的是存在“五浊”(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)污染的清净世界，即们经常说的西方极乐世界。

西方极乐世界，还有个名字：阿弥陀佛净土。

净土宗认为，只有事没事，里经常念叨“阿弥陀佛”，以了，也可以住在极乐世界。

张念四个字，这就是修行了。

简单吧？

百姓也认为简单，加种地收麦子，也耽误巴说话，所以信奉净土宗的很多。

净土宗，为唐代安光明寺僧善导所创。

善导认为，净土宗虽然是自己创的，但其神与始祖，还是东晋时期创造“莲社”的惠远，所以，净土宗，还有另外个名字：莲宗！

东晋莲社，唐代莲宗，宋代，则演为了莲宗，无论其什么名字，其都是佛分支，在部分朝代，都被视为正。

佛的发展，与封建王朝的支持是分开的。

皇们是这样想的：

佛宣传的是“修行说”、“往生论”，其旨在告诉百姓这辈子受苦受难，了就解脱了。

这正适自己的小心思？

百姓在佛之，安分守己，逆顺受，修炼生，那拿走们的粮食，们会受着，抢走们的女，们会认为这是命，了们的命，们也会反抗。

这对于朝廷而言，是好事吗？

很多皇拿着佛当醉剂，针针地打在百姓。

莲宗，也是醉剂。

可总是打醉剂，药效也会减弱是？

再说了，胳膊都扎得到是孔了，没地方扎针了，还想扎，那多？

那些喊的，站起反对了，借着莲宗的壳，生了莲这个蛋，并明确了个宗旨：们反对打针，哦，，是反抗朝廷。

北宋仁宗庆历年间，王则起义，打了“弥勒佛当转世”的旗帜，估计王则胆子还够，只是说“弥勒佛当转世”，也就是说，还没转世。

所以，自己是当成弥勒佛了，了两个月，被灭

相对王则而言，点燃元朝起义第把的赵丑厮、郭菩萨就胆多了，听听名字就知，郭菩萨，这名字改得，知骗了多少的膝盖。

郭菩萨的号也更有心，直接喊了“弥勒佛当有天”的话，那意思很清楚，这天，都应该是弥勒佛的，至于皇，。

元代政府看这况，开始搜捕镇莲徒。

莲转入民间，隐蔽传。

元末韩山童、刘福通、徐寿辉起义，都是用的莲名义，宣传的号是“弥莲佛降生天当”，这个号相对于“弥勒佛当有天”更作。

“弥勒佛当有天”，只是说打天，占天。